
王阳明心学语录:以其凝聚之主宰而言则谓之心。 初释:心是天理凝聚为个体本性(性)的主宰者,它既是良知(性)的载体,也是道德实践的发动者。 壶天山人诠释:以其凝聚之主宰而言则谓之心。它的核心是内在的这个主宰,它是一个凝聚的主宰,如果是分散的主宰,他就是识神,就是人心。而他凝聚的主宰才是真正的那个元神,才是真正的道心。所以他这个地方的这个心指的是本心。从本心而言,它就是一个凝聚的主宰,是一个全方位的全体大用的一个主宰,不是一种分辨的、理性的、逻辑的这个识神,而是内在统一的全体大用的元神。这个元神才是本心,才是道心。所以要认清这一点,我们在认知大道的时候,还要以元神、道心主事为上。#修行修心 #悟道人生 #儒家思想 #王阳明心学 #名言警句
发布时间:2025-07-08 09:52:43
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王阳明心学语录:精熟 壶天山人诠释:精熟之境,并非仅是技艺的熟练,而是心体对良知的觉察与实践达到浑然一体的状态。壶天山人以“烧砖”为喻,生动诠释了这一修学过程:制砖之初,需先塑其雏形,正如修学者须先明悟本体,认清心性之本然;此后,砖坯须经水火淬炼、世间磨砺,方能坚固耐用,而人之修学亦复如是——唯有在社会的洪炉中不断陶冶,经历人事的锤炼,才能使心性愈发精纯坚韧,此即“世上磨”的真功夫。若只停留于悟道,而不付诸实践,便如未烧之砖坯,遇水即溃,难以经世致用。因此,精熟的功夫,必得在知行合一的反复锤炼中方能成就。#王阳明心学 #国学 #哲理 #壶天山人诠释
2025-08-03 18:45:00
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王阳明心学语录:日间良知是顺应无滞的,夜间良知即是收敛凝一的。 壶天山人诠释:日间的良知是顺应天理,顺应天道的,它不会有任何的滞碍。原因是什么?原因是夜晚的时候,良知是收敛凝一的,这个是养体的过程。夜间是养夜气,就是养体的过程;而白天才是达用的过程。就是体用合一,知行合一,就是夜间和日间完全打通了。根本的道理,知行合一的根本还是在于养体达用,把体要养足,要明体,要旺体,才足以达用。所以养夜气是儒家最核心的功夫。只有夜气养的好,体养的好,用才能够通达。#修行 #上热门🔥 #王阳明 #人生感悟 #国学
2025-09-18 18:00:15
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